薰衣草森林

于2008年12月造景完成正式開放的薰衣草森林，在湖光山色的苗栗明德水庫旁，轉入苗16線後，沿路認紫色的電線桿就到了。入園門票一個人100元，其中60元可以折抵餐飲，40元可以折抵商品。門口的免費停車場感覺還蠻大的，不過假日應該會爆滿的。

母親生日餐宴

斗六摩爾花園餐廳和台中著名的新社古堡是出自同一位設計師的作品，２００７年７月７日完成，建築設計上美妙地結合了西班牙摩爾式建築的風格，除可享用餐點外，還能額外享受不同的視覺感～餐點消費不低，美食談不上高標，但異國風格情境還不錯。

2009高雄縣眷村文化節

                           2009高雄縣眷村文化節歌星演唱會

大寮花季

打狗英國領事館

打狗英國領事館（官邸）的建築風格係當時流行之東亞殖民樣式（Colonial Style），以磚石承重結構為主，木架屋頂為輔，轉角處採雙根並柱，其餘皆採單柱型制，大量使用圓拱，排水管為竹節狀，設有地下室隔潮層，以往史料皆誤為水牢或監獄，後經學者考證監獄設施在山下領事館辦公室區而非山上官邸處，官邸磚材及工匠皆運自廈門，它擁有細緻的磚工甚至將英國女皇維多利亞「VR」記號彫刻，基座採硓石造，官邸內設有煙卤壁爐等歐式設施；於2006年六月由高雄市文化局審查通過指定為市定古蹟；並開放民眾參觀及委外經營至今。

打狗山上英國領事館官邸與山下打狗英國領事館辦公室間有一登山古道串聯，官邸、辨公室（含三間牢房）、古道加上洋行倉庫群皆同一時期之建造物，其實是打狗英國領事家屬與員工的生活圈，目前登山古道及山下領事館辦公室尚未開放參觀，謹開放山上領事館官邸區位，日後若能串聯成史蹟文化園區將是高雄港區另一文化特色。

戎馬生涯追憶

創作攝影展

此次展出 有人物及風景等不同的攝影作品， 拍攝人物，需要感受到人的真情流露，拍攝風景，則需要『耐力、毅力、恆心』，還需要『天時、地利、人和』， 才能把大地律動之美完全構圖收納在鏡頭下。這次攝影展的作品，表徵了「大地的魅力」的註解；讓生命領略大地最原始的純樸、善良，讓心中的行囊填滿無數的記憶，面對無語的人物與自然的奇景，內心不得不佩服專業攝影家的詮釋傑作。

哭泣湖

哭泣湖畔石頭屋是排灣族的民宿主人的石板屋。位於牡丹東源村的湖畔，屋主同時也是凡依斯山野菜館的主人，房子壁面以鵝卵石、南田石等親手堆砌，鑲進排灣族圖騰而成，並依深淺不一的顏色組成排灣族的各種圖騰，湖畔環境整理的非常清雅，算是不可多得的好地方咧！ 　

台灣峇里島

嘉義縣民雄鄉有一座以【台灣峇里島】美名之稱的『松田崗休閒農場』，是全國第一最南洋風情味的休閒農場，農場內處處南洋風景觀，席菈曼表演廣場還有泰國人妖秀、特技秀觀賞，DIY活動、漆彈、射箭、露營、戲水、住宿、夜間民間演歌等，以最專業、敬業的精神來經營，位在嘉義中正大學附近的南洋渡假天堂，是一個國民旅遊休閒的優質農場。

早上一起來揹著攝獵傢伙和老婆開車往嘉義民雄松田崗休閒農場，參加DSLR FUN外拍網南部年度大型外拍美眉活動，報名參加的好攝者共48人，被攝者有八位姿色經驗尚稱良好的麻豆，雖然天氣很熱但也拍的很爽，搶了近五百張 ，回來刪減後製...等，還真的很耗時間咧！請各位看官就慢慢欣賞囉！

MD外拍

燈塔

山中傳奇

光榮碼頭世運煙火秀

嘉義東石漁人碼頭

嘉義縣政府主辦「2009東石漁人碼頭海之夏祭」活動即將於7/18-8/9的每週六及周日在東石漁人碼頭展開。

大津瀑布

人像攝影

宋江藝陣

民間流傳已久的宋江陣，是源自「水滸傳」小說中108條好漢攻城的武陣，分別由三十六天罡與七十二地煞所組成。藝陣在高雄縣內門鄉的興起，因內門惡地貧脊地勢屏障，成為歷史事件中朱一貴反清稱王的事件地。歷史的發酵，與文化的影響，內門人習慣自發組成自衛隊，除了強身聯誼，保衛家園，隨時代演進，更成為宗教酬神的重要活動了；內門藝陣傳承，全國第一，素有「藝陣之鄉」美名，不論文陣頭、武陣頭，老人陣、少年陣，多是來自民間草根自發的力量，文武陣頭共有50多隊，是目前全國保存最多且最完整藝陣團體及相關藝陣文化的地區，然而源遠流長，傳演不輟，現在每年3月高雄內門宋江陣嘉年華活動，已被交通部觀光局列為台灣十二項大型地方節慶活動。

「高雄內門宋江陣」活動 初賽，吸引超過三萬人次觀賞。今年首度於夜間開幕，不僅氣溫更為舒適，還可搭配燈光、煙火、水舞，視覺效果更佳。閉幕不僅有全國大專院校創意宋江陣頭冠軍─實踐大學表演，也讓極受歡迎的北京少林寺武僧、水舞秀及煙火秀再度登場，最後在高雄縣交響樂團的悠揚樂音中，為2009高雄內門宋江陣活動劃下完美的句點。內門遂成為當今全世界藝陣分佈密度最高、宋江陣最聞名之地。接下來縣府會進一步向海外推展宋江陣文化，今夏甚至將進軍世界知名的英國愛丁堡藝堡節。

【高雄縣內門鄉順賢宮】

旗山老街

旗山連棟成排的仿巴洛克式街屋，採用鋼筋混泥土結搆，內部大都仍為閩南木造架構的樓房，外部以清水磚、磨石子、磁磚裝飾，強調柱子、門窗、窗台樣式，表現工匠們的巧思及手藝；仿巴各克街屋也被稱為「台灣牌樓厝」。

由石塊所砌成的圓拱型「亭仔腳」騎樓，其建造方式是利用三十一塊大大小小的砂岩石塊所堆砌而成，石拱圈的圓弧部份，是藉由十五塊馬蹄形沙岩石所組構，層層相疊，最後再利用中央的拱心石將整個拱圈串接起來，拱心石尤其特別大，為西洋文藝復興時代建築特有的作法。

包公廟

大寮開封宮包公廟始創於民國五十八年，是全台灣地區奉祀馬國公（包公）『俗稱包青天』為主神的最大廟宇，廟前有一對巨形金獅，氣勢磅礡，廟內立著刻有龍形雕塑的銅柱，牆面上則有別具特色的二十四孝圖案。主神馬國公乃包公轉世之原靈，數十年來奉旨奠基濟世蒼黎神人合一歷經披荊斬棘加上神威顯赫，遠近求方問事者絡繹不絕，百姓有冤找他，甚至連孤魂野鬼死不瞑目也找他，據說求者必應。

       【虎頭鍘】              【龍頭鍘】            【狗頭鍘】

包公廟宇基地面積有1200坪之廣，分三殿式建造，為本省深具規模的包公廟：前殿為包公主殿、中殿為五佛殿、後殿為玉皇殿～上層安奉玉皇大帝、三官大帝、四大天王；下層安奉太上老君、孔夫子、關聖帝君、孚佑帝君、太白金星，每年農曆八月十五日包公聖誕最為熱鬧。

包公廟原為覺善堂林堂主兆麒家宅，於民國五十六年間，現任總監林芳清在他任職於高雄縣衛生局總務時，馬國公千歲奉旨下凡巡查堂務，並雲遊四海會同南鯤身五府千歲及本府周府千歲，駕到覺善堂監鸞，認為覺善堂堂基尚勉濟世，為了收林芳清之才華加入門生，但被林芳清所謝絕，林說：我身為公務人員不便加入道教團體，偶而我在晚上，下班之後給您焚香拜拜就可；但在鸞日經不起主神再三催促下，他說如果神要我為您代勞可以，只要主神能顯奇蹟於我，我就心甘如願。馬國公在無奈之餘，在眾多信徒親眼目睹下，乩童手執清香在供桌前香珠朝下，不沾金箔紙離金箔紙約有三吋高，只見乩童振香疾揮，然後由林總監以清水噴灑在金箔紙上，進而浮現這首詩。這種令人難以置信的奇蹟使在場的眾人嘆服。亦使得林芳清心服口服加入門生，同年再命林芳清往東港靈帝殿取余金靈，至此之後顯金容於鳳邑建成雕刻社，雕刻今日之金身供世人朝拜，這段奇蹟簡直令人不可思議，真是玄而又玄。

　

　馬府千歲降詩留念：

兩木造橋渡萬民，

一片芳心得善果；

長江清水淨我身，

聖母力勸弟子善。

　

　

諸位看官如果確有冤屈不解、遭小人陷害，不妨到此

點五柱香，祈求馬國公(包青天)主持正義開庭判奪！

玫瑰聖母聖殿天主堂

玫瑰聖母聖殿主教座堂位於台灣高雄市的愛河橋畔，也被稱為前金天主堂， 為清咸豐九年(1859年)，清政府允許外國人來中國傳教後，天主教在台灣建立的第一座教堂。玫瑰聖母天主教堂為哥德式與羅馬式的尖塔建築，被列為三級古蹟，教堂正面為高聳的尖塔，兩旁另有小型衛塔，正門上懸有咸豐敕令的「奉旨」石碑。教台正中央的玫瑰聖母像，自西班牙玫瑰省引進，至今已140年以上的歷史。

西元1874年(清同治十三)清朝船政大臣沈葆禎奉命來台為欽差大臣: 辦理海防兼處理各國商貿海事，受當時的萬金本堂神父所託向清穆宗皇帝請奏准予傳教自由。清穆宗皇帝納奏，親賜照准「奉旨」和「天主堂」各兩塊聖石，命沈葆禎親筆以剞石。光緒元年 1875年沈葆禎再度來台時，送予萬金及玫瑰堂。1928年拆除前本堂，改建為現在玫瑰聖母堂時，「奉旨」石碑被深崁於正門上方。

當年菲律賓聖多明哥教會郭德剛(Rev. Terdirand)及洪保祿(Rev. Angel Bofurull,o.p.)二位神父來台灣傳道。西元1859年12月下旬郭神父以62圓龍銀購置當時前金靠海岸邊的一筆土地(現本堂所在地)。並以稻稿茅草簡單的蓋一間房間，為暫時棲身之處兼臨時傳教所。西元1860年改建，並將此堂定名為「玫瑰聖母堂」。當時與愛河沙灘連在一起，建造時因地勢低窪，以愛河泥沙來填充地基。